소키누스주의자는 우리의 신앙과 예배 전체의 근간을 이루는 삼위일체 교리를 미워해서, 실제로는 그리스도를 피조물에 불과한 존재로 여기면서도 그리스도는 참 하나님이고 영원하다(적어도 후반에는)고 말하고, 아울러 성령을 성부와 동일본질인 하나님으로 여기지도 않으면서 어떤 점에서는 성령이 하나님이라고 말한다. 그들은 이런 식으로 피조된 하나님과 피조되지 않은 하나님, 지극히 높은 하나님과 종속적인 하나님, 그들이 유일한 것으로 믿는 신적 본질을 지닌 하나님과 신적 본질을 지니지 않은 하나님을 구별한다.
페트루스 판 마스트리흐트, 이론과 실천신학 2, 부흥과개혁사, 326.
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