THEOLOGIA AMBULATIO

성찬에 초대받는 사람들-이태복

예수님은 우리가 뭘 특출하게 잘했거나 영적으로 대단한 성장을 이루었기에 성찬의 상을 차려 놓고 우리를 부르시는 게 아니다. 그래서 예수님은 성찬의 상을 차려 놓고 모든 신자를 초대하시되 연약한 신자들, 모자란 신자들, 실패한 신자들, 힘을 읽은 신자들을 더 특별하게 초대하신다. 그런 신자들이 성찬의 상에서 주님의 살과 피를 먹고 마심으로 다시 소생하고 강건해지기를 애타게 바라시기 때문이다.  이태복, 성찬전 묵상, 세움북스, 100.

최고로 훌륭한 설교-플라벨

예수 그리스도를 사람들 앞에서 가장 생생하게 그리고 능력있게 잘 드러내는 목사가 가장 위대한 예술가이다. 십자가에 못 박힌 그리스도를 사람들에게 분명히 제시할 수 있어야 한다. 최고로 훌륭한 설교는 말이나 기교가 아니라 그리스도로 충만한 설교이다. - 존 플라벨 진리의 깃발, vol. 190, 6.

성찬과 성령-이태복

우리가 성찬의 상에 앉아 떡과 잔을 받아 눈으로 보며 입으로 먹을 때, 성령 하나님은 그리스도의 몸이 나를 위해 찢어진 일과 그리스도의 피가 나를 위해 흘린 일의 참된 의미를 보여 주시고, 믿을 수 있게 하시며, 그 은택을 더 풍성히 경험하게 하신다. 바로 이 때 성찬의 상은 나에게 실제로 신비로운 식사가 된다. 그러니 성찬식에는 사람의 감정을 자극하는 음악이나 영상이 필요 없다. 예수님은 그런 것 없이 첫 번째 성찬식을 집례하셨다. 성찬 식에 정말 필요한 것은 성령 하나님의 역사이다.  이태복, 성찬전 묵상, 세움북스, 98-99.

홍해를 건넌 후에, 즉 세례 후에(고전 10:2), 이스라엘은 율법과 안식일에 대한 명령을 받았고, 안식일을 어기면 죽게 되었다. 그것은 왜일까?  안식일은 그리스도의 사역을 가리켰다. 즉, 이스라엘 백성이 자신들의 행위로서가 아닌 은혜로서, 다른 이의 사역을 통해, 일곱째 날의 안식으로 들어가게 된다는 것이었다. 만약 이들이 안식일에 일을 한다면, 그것은 곧 이들이 자신의 노력으로 안식에 참여할 수 있다고 선언하는 것과 같았다. 죄가 들어온 이후에 인간의 노동이 얻어 낼 수 있는 것이라곤 죽음뿐이었고 그래서 안식일을 어길 때에는 혹독한 처벌이 내려졌던 것이다.  존 페스코, 태초의 첫째 아담에서 종말의 둘째 아담 그리스도까지, 부흥과개혁사, 226.

기고 - 고재수 교수의 한국 생활과 사역2024년 10월 29일(화) 고려신학대학원에서 고재수 교수 기념 신학강좌가 있었다. 그날 발표된 글을 차례로 게재한다. - 편집자 주 고재수 교수의 한국 생활과 사역 고서희 사모 제가 남편의 한국 생reformedjr.com

해가 지지 않는 땅에사각성은 사라지지 않으리그곳엔 밤이 없네 진주로 문을 만든 사각성은거리마다 금으로 덮였네그곳엔 밤이 없네 문이 닫히지 않을사각성에맑은 생명의 강이 흐르네그곳엔 밤이 없네 밝은 햇살이 필요 없는사각성에어린 양 그분만이 빛이네그곳엔 밤이 없네 하나님이 모든 눈물을 거두시리죽음도, 고통도, 눈물도 없고시간을 세지 않는그곳엔 밤이 없네 린다 에겐스, 아미쉬, 다지리, 76-78.

“개혁된실천사 기독교 고전 소책자 시리즈 제1권”이 책은 여러 질병과 삶의 고난, 우울증과 싸웠던 스펄전이 전하는 격려의 메시지이다.설교의 황태자 스펄전은 통풍, 류머티즘, 브라이트 병으로 많은 고통을 겪었으며 그의 사랑하는 아내 수산나는 수십 년간 병상에서 누워 지냈다. 또한 그는 사역 기간 내내 강력한 우울감과의 싸움을 지속하였다. 그는 이러한 자신의 고난이 꼭 필요한 하나님의 선물임을 이해하였고 고난을 통해 큰 유익을 얻었다. 이 책은 고난 중에 위로를 체험한 스펄전이 들려주는 격려의 메시지이다.믿음이 연약한 신자들, 자신의 부족함에 실망한 신자들, 때때로 몰아치는 우울감의 엄습으로 괴로움을 겪는 신자들, 사역에 모든 것을 쏟아부은 후 찾아오는 낙심과 의기소침을 겪는 사역자들이 힘있게 주와 동행하는..

“개혁된실천사 기독교 고전 소책자 시리즈 제2권”이 책은 마음에서 세상 사랑을 몰아내는 유일한 길을 강력하게 제시한다.‘하지 말라’는 부정적 명령만으로 마음속에 도사리고 있는 세상 사랑을 제거할 수 있을까? 토머스 찰머스는 그럴 수 없다고 말하면서 인간 마음의 작동 원리를 설명한다. 마음은 텅 비어 있는 것을 견디지 못하기에 마음에서 부정적인 것을 비우는 데에만 신경 써서는 안 된다는 것이다. 이 책은 무언가를 억제하려는 자신의 의지력을 의지하지 말고 성령께서 주시는 하나님을 향한 새롭고 더 큰 애정으로 마음을 채우고 그 힘으로 행하라고 권고한다. 이 땅에서 나그네 된 성도가 시험과 죄를 이기는 참된 능력을 얻는 유일한 길은 바로 예수 그리스도를 갈망함에 있다.

“십자가에서 성취하신 그리스도의 구속사건, 그 본질적 의미를 밝히는 책”형벌적 대리 속죄의 교리(예수님의 십자가 죽음이 죄에 대한 하나님의 진노를 만족시켰다는 믿음)는 기독교 신앙의 핵심을 이룬다. 이 교리에 대한 토론도 자주 벌어지며 다음과 같은 질문들이 제기되곤 한다. 죄 있는 자를 대신해서 무죄한 자를 벌하는 것이 정의로운가? 한 명의 일시적 죽음이 어떻게 많은 이의 영원한 죽음을 대신할 수 있는가? 십자가가 그리스도인들에게 마음껏 죄지을 무제한의 허가증을 주지 않는 이유는 무엇인가?이 책에서 J. I. 패커는 성경과 종교개혁자들의 글을 분석하여 그리스도의 대리적 죽음이라는 복음의 핵심 진리를 굳게 수호한다. 이 책은 형벌적 대리 속죄에 관한 20세기의 가장 중차대한 작품 중 하나로서 여러 걸출한 ..