THEOLOGIA AMBULATIO

82항은 교인들의 이명(移名) 때의 절차에 대해서 다음과 같이 규정하고 있다. 회중으로부터 나가는 [즉, 다른 공동체로 가는] 사람들에게는 “퇴거 증명서”(또는 “이명증서”)(a Certificate of Dismission) 또는 “그들의 생활에 대한 증서”(a testimony regarding their conversation)가 당회의 판단에 의해 주어져야 한다. 이 증서에는 교회의 직인(the seal of the Church)이 있든지, 아니면 (당회에 속한) 두 사람의 싸인이 있어야만 한다. ... 전체보기

https://blog.daum.net/wminb/13719350 “교회의 회의체들(1) 당회와 집사회”. 「월간 고신 생명나무」 (2021년 12월호): 41-45에 실린 “교회의 회의체들(1) 당회와 집사회”.를 여기도 올려, 보다 많은 사람들이 읽도록 합니다. 함께 실린 윤석준 목사님과 성희찬 목사님의 귀 blog.daum.net https://blog.daum.net/wminb/13719351 “교회의 회의체들(2): 시찰회와 시찰” “시찰회와 시찰”. 「월간 고신 생명나무」 (2022년 1월호): 25-29에 실링 글을 여기에 다시 올려서 더 많은 분들이 보도록 합니다. 생각해 보시지요. -------------------------------------------- 이번에는 노 blog.dau..

1537년에 제네바 정부에 제출한 「제네바의 교회와 예배의 조직에 관한 조항 (Articles concernant l'organisation de l' glise et du clute a Gen ve)」에서 파렐 (Farel)과 칼빈은 교회치리와 교회치리법의 제정이 교회를 세우고 유지하기 위해 필수불가결한 요소임을 주장했다. 제네바 당국은 이 제안을 수락하는 것 보다 파렐과 칼빈을 추방하는 것을 선택했다. 파렐과 칼빈은 1538년에 제네바를 떠나야 했고, 파렐은 뇌샤뗄 (Neuchatel)에 칼빈은 부써에 의해 강요된 초청으로 스트라쓰부르크에 각각 정착하게 되었다. 추방 사건 후 3년만인 1541년에 제네바 당국은 치리회 (consistoire. 이 단어는 오늘날 당회로 번역됨) 설립을 인준하는 「교회법..

Right Now Counts Forever When Dr. R.C. Sproul founded the Ligonier Valley Study Center in August 1971, he sought to help people understand a subject of eternal consequence: the holy character of God. Fifty years later, the global outreach of Ligonier Ministries brings trustworthy Bible teaching to millions of people every month. With men, women, and children around the world being awakened to th..

웨민에서 신약과 조직신학을 가르치시는 포이트레스박사가 자신의 책 Interpreting Eden에서 Oliver Hersey 박사의 미출간 원고로부터 얻은 개념을 서술하면서 해당 원고의 출처를 제대로 밝히지 않은 점에 대해서, 즉각 인정하고 용서를 구하며, 용서받고, 다음 쇄에 이 부분을 명확히 밝히기로 하였다는 소식이 방금 들어왔다. 포이트레스 박사가 자신의 학자적 양심, 그리스도인으로서의 정체성을 이번 사건을 통해서 분명하게 보여준듯 하다. Frame의 제자이자 동역자로서도 그는 손색이 없다. 아마도 이책은 한글판이 "창조에서 에덴까지"로 나온듯 하다. Corrections to Interpreting Eden Dr. Oliver Hersey graciously brought to my attenti..

타락한 인간이 어떻게 다시 은혜를 받아 구원의 복을 받을 수 있는가? 은혜의 방편은 이 질문에서 출발한다. 왜냐하면 타락한 인간은 스스로의 능력으로는 구원을 가져올 수 없기 때문이다. 죄인이 구원 얻을 수 있는 유일한 길은 우리의 구원의 유일한 기원인 하나님의 은혜로부터, 그리스도의 공로가 주는 은택을 받는 방법 외에는 없다. 그리스도의 공로와 그 은택을 우리에게 적용되는 길은 우리의 믿음을 통해서다. 그리고 우리의 믿음은 성령의 사역을 통해서 일어나며 유지된다. 그렇다면 성령은 어떻게 역사하시는가? 바로 여기에 은혜의 방편의 자리가 있다. 하나님이 은혜를 나누어 주실 때, 성령은 직접 역사하실 수도 있으나, 통상적으로 어떤 방편의 사용과 함께 역사하신다. 이것을 은혜의 방편이라 부른다. 성령님께서 은혜..

Every summer—at some time during several weeks of vacation and study leave—I try to read a book on preaching. For many summers, this has meant rereading Martyn Lloyd-Jones’ Preaching and preachers. This year it meant reading a book I would have never picked up had not Alistair Begg recommended it. I’m not sure I agree with all of the theological presuppositions or with every point of practical a..

https://m.blog.naver.com/PostView.naver?isHttpsRedirect=true&blogId=bagraphe&logNo=220652928345 개혁교회와 장로교회의 교회관 개혁교회와 장로교회의 교회관 우선 장로교회는 교회는 '하나'라는 사상이 강하게 지배합니다. 장로교회인 ... blog.naver.com https://www.kscoramdeo.com/news/articleView.html?idxno=17745 개혁교회와 장로교회에 대하여 - 코람데오닷컴 이번 70회 총회에 ‘개혁교회 운동’에 관한 안건이 상정되어 있다. 이 운동이 얼마나 규모 있게, 그리고 조직적으로 전개되고 있는지는 자세히 알려지지 않았지만, 한 노회의 청원이니 이 운동 www.kscoramdeo.com

How would Puritan ministers go about evangelizing? Joel Beeke explains that there were four distinct characteristics of Puritan evangelism. First, their evangelism was biblical. They always used biblical texts. They were men of the book. Second, they evangelized doctrinally. They knew how to take biblical truths and use Scripture to convict people of sin. Third, they evangelized experientially. ..