바빙크의 성경 영감론-이동영

1. 영감 방법에 있어서의 유기적 측면

하나님께서 성경의 원저자다.

성경 영감의 일차적 의미는 황홀경과 같은 심리학적 개념이 아니라 신학적 개념이다.

성경 영감의 방법에 있어서 유기적이다.

성경 자체가 유기적 영감을 내증/자증한다.

유기적 영감을 전제하고 성경을 다루는 것이 아니라, 성경 본문으로부터 영감 교리가 도출되어야 한다.

특정 영감을 전제로 하여 성경 본문에 강요하지 않아야 한다.

교육, 사상, 시대적 상황, 경험, 문체, 연구. 숙고, 자료의 수집, 편집 과정에서 성경 저자들의 전인격을

성령님께서 자신의 도구로 사용한 것이다.

그래서 100% 하나님의 말씀이며, 100% 인간 저자의 글이다.

1차 저자와 2차 저자와의 관계 설정에 있어서 유기적 관계이다.

범신론적 관계로 본다면 역동적 영감론(슐라이어마허)에 이른다.(사상/부분영감과 관련)

이신론적 관계로 설정하면 성경을 비교 종교문헌의 하나로 취급하는 역사비평적 접근에 이른다.

 

2. 영감교리와 윤리의 문제

영감교리는 목적과 의도에 있어서 말씀대로 살아야 한다는 윤리를 담지하는 것이다.

영감교리를 믿는다고 고백하면서 말씀대로 살아가는 일에 대해 무관심하다면, 영감 교리를 모독하는 것이다.

(여호와의 증인의 예와 스기와라 재독 일본대사의 예)

 

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