삼위일체에서 위격의 정의-이스데반

본인은 삼위일체에서 위격(Person)을 이렇게 정의한다. "구분되지만 분리되지 않는 하나님의 실재"

구분된다는 것은 각 위격의 독특성을 의미하고, 분리되지 않는다는 것은 세 분의 하나님이 아니라는 것을 의미하고(삼신론 거부), 실재라는 말은 허상(mode)이 아님을 의미한다(사벨리우스주의[양태론] 거부).

 

본인이 교육전도사 시절에 다녔던 어느 교회의 목사님은 삼위일체 하나님에 대해서 세분 하나님이 마치 한분이신 것처럼 보인다라고 해서 내게 충격을 준 바 있다. 사실상 삼신론적인 발언이나 다름 없었다. 그러나 가만히 그분의 사상을 들여다 보면 실제로 세분의 별개의 하나님을 믿는다고는 볼 수 없었다. 삼위일체를 달리 표현하기가 어렵다 보니 자신의 생각에 치우침을 따라서 그렇게 설명하게 된 것이라고 보게 되었다. 이는 즉 나름 대로 성경을 오래 읽고 설교를 해온 사람도 삼위일체를 정확한 용어를 사용해서 표현하기애 애를 먹는 경우가 있을 수 있음을 보여준다. 그리고 삼위일체에 대한 정확한 표현 기법을 제대로 배우지 못한 결과일 수도 있을 것이다. 이렇게 용어를 쓰면 삼신론에 발을 들여놓기 쉽고, 저렇게 용어를 쓰면 양태론에 발을 들여놓기 쉽다.

 

그래서 보통은 하나님을 본질상 '하나'이고 위격으로는 '셋'이신 '한 분' 하나님으로 말한다. 세 위격을 '세 분'이라고 하면 삼신론적 분위기를 자아낸다. 그래서 '세 위격', 혹은 '세 위격적 존재', 혹은 '위격으로는 셋'이라는 표현이 특징적인 용어 '위격'과 함께 사용된다. 

 

 

위격에 대한 정의 모음