THEOLOGIA AMBULATIO

https://www.youtube.com/watch?v=cdgFFZ2eypo https://www.youtube.com/watch?v=ZUdbAcPdXkA https://www.youtube.com/watch?v=fJwQSEihmhQ 관련링크 https://catechism.tistory.com/1345 애즈베리 대학 부흥(지금 진행 중) http://www.kctusa.org/news/articleView.html?idxno=64113 미 캔터키주 애즈베리대학서 놀라운 부흥… 쉼 없는 예배 이어져 - 크리스찬타임스 미국 캔터키주에 위치한 애즈베리대학(Asbury University)에서 놀라운 catechism.tistory.com

https://abcnews.go.com/US/saddleback-church-ousted-southern-baptist-convention-female-pastor/story?id=97384219 Saddleback Church ousted from Southern Baptist Convention over female pastor The Saddleback Church was ousted from the Southern Baptist Convention for having a female pastor. abcnews.go.com

... 삼위일체 교리가 유효한 속죄를 요구한다. 성경에 의하면, 선택하시는 이는 일차적으로 성부로서(요 6:37-40;17:2, 6, 9-10; 엡 1:4), 그분은 모든 사람을 선택하는 것이 아니라 일부만 선택하신다. 또한 성령은 구원을 모든 사람에게 적용시키는 것이 아니라 일부에게만 적용시킨다. 왜냐하면 많은 사람이 불신앙을 고집하다가 결국 멸망당할 것이기 때문이다. 이런 배경에서 볼 때, 보편적 속죄는 성부는 일부의 사람을 선택하고(조건적으로), 성령은 그 복음을 일부의 사람들에게만 적용하지만, 성자는 모든 사람을 위해 죽는다고 주장하는 셈이 된다. 이것이 잠정적 속죄의 가장 심각한 문제이다. 여기엔 삼위일체를 분열시키는 위험이 있다. 그것은 신론에 혼란을 야기한다. 성부와 성령이 성자와 다른 목표..

https://www.ligonier.org/learn/series/apostles-creed/i-believe-part-1

...개혁 신학은 창조와 구속의 통일성을 파악하려고 노력한다. 인간의 모든 삶은 하나님의 계획된 목적 안에서 이해된다. 그것은 언약을 중심에 두고, 전 삶을 하나님의 영광을 드러내기 위하 것으로 본다.  자연히 죄인이 하나님과의 교제를 회복하는 일이 중심에 놓이게 된다. 하지만 또한 시민 생활과 교회 생활이 모두 재편성되었다. 이와 대조적으로 루터의 사상은 복음을 정치적적인 삶에 적용시키는 데는 관심이 적었고, 더욱 협소하게 구원론에 집중했다. 아마도 이렇게 된 것은 정치적인 의미에서 종교개혁을 지켜야 했던 다른 종교개혁자들과는 달리, 루터는 그의 선제후의 후원을 누렸기 때문일 수도 있다. 그 전체 결과로서, 루터의 사상에서는 이신칭의가 신학의 중심이 된 반면, 개혁주의 신학자들에게는 이신칭의가 하나님과..

https://www.youtube.com/watch?v=dkfJh37vBLM https://www.youtube.com/watch?v=oF-PVnzqYak

http://www.kctusa.org/news/articleView.html?idxno=64113 미 캔터키주 애즈베리대학서 놀라운 부흥… 쉼 없는 예배 이어져 - 크리스찬타임스 미국 캔터키주에 위치한 애즈베리대학(Asbury University)에서 놀라운 부흥이 일어나고 있다고 크리스채너티투데이가 최근 전했다.애즈베리 대학의 대부분의 수요일 아침은 여느 때와 같다. 10시 몇 www.kctusa.org 스콧 클락의 언급 https://heidelblog.net/2023/02/asbury-is-having-a-revival-again/ Asbury Is Having A Revival (Again) A spontaneous marathon revival among students and faculty ..

그로티우스에 의하면, 분명히 하나님은 그리스도 안에서 인간의 죄를 심판하신다. 그러나 그런 형벌은 하나님의 의롭고 거룩하고 정당한 품성이 그것을 요구하기 때문이 아니라, 인류를 더욱 효과적으로 통치하기 위해서 그렇게 벌하기로 자유롭게 결정하시기 때문이라는 것이다. 로버트 리탐, 그리스도의 사역, IVP, 174.

https://www.neocalvinism.org/herman-bavinck-lectures/ Herman Bavinck Lectures – The Neo-Calvinism Research Institute In the Herman Bavinck Lecture series scholars are invited who share Bavinck’s love for the Reformed tradition, are aware of the appeal of his vision of grace as a transforming force in both personal life and in society and culture, and in their scholarly www.neocalvinism.org

진실로 모든 신학의 최종 목표는 바로 여기에 있다. 곧 하나님에 관한 지식만을 습득하는 것이 아니라, 진리이신 그분을 참으로 알고 사랑하며 즐거워하는 일이 우리의 목표다. 하지만 신학생들이나 신학교에 몸담은 이들은 이 일에 늘 어려움을 겪곤 한다. 우리는 예수님을 마치 학문적인 해부의 대상처럼 여기기 쉽다. 우리는 복음의 메시지 아래 복종하기 보다, 복음을 우리가 다루고 익힐 지식처럼 여긴다. 성경 역시 살아서 역사하시는 하나님의 말씀이 되기보다, 우리가 설교와 논문을 작성하기 위해 파헤쳐야 할 교과서가 되어 버린다. ... 이처럼 하나님과의 교제를 소홀히 할 때, 우리의 영혼은 실로 공허해진다. 하나님에 관한 지식을 가지고 다른 인간적인 목표와 과업들을 수행하긴 하지만, 정작 그분 자신을 알아 가지는 ..