THEOLOGIA AMBULATIO

폴 와셔 목사님이 PRTS 2021학위수여식(2021.5.14)에서 말씀을 증거하였다. "교회의 역사상 가장 위태로운 상황"에 대해서 증거한 부분이 인상적이었다. 그리고 전적으로 공감한다. 그것은 사도행전 6장에 나오는 부분이다. 정확히 6:1-4에 나오는 부분이다. 목사가 교회의 여러가지 선하고 요긴한 필요에 반응하며 시간을 소비할 때, 그 때 소명과 함께 무너지는 것은 교회(하나님의 밭, 하나님의 집)의 온전한 양육이다. 온갖 잡무에 쫓기는 목사들의 인생은 사탄이 가장 원하는 일이며, 사탄은 이 세대 조국교회 안에서 가장 큰 쾌재를 부르고 있다. 소명(목사가 부름받은 직무의 자리)과 현실(목사의 직무에 대한 신자들의 무지와 교회의 잡무에 사용되고마는 안타까움) 사이에서 우리는 분투하여 부름받은 원래의..

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복음을 신론으로 번역하면 삼위일체론이다. 초기 유대인 그리스도인들의 경우 원래 유대인들은 일신론적 사고를 하고 있었는데, 예수님이 구원자로 경험되고 고백되자, 하나님만이 구원자임을 고백하는 그들로서는 예수님이 하나님일 수 밖에 없음을 깨닫게 됨. 예수님의 부활 승천한 이후로 오순절을 통해서 성령님을 경험하고 나서 성령님을 통해 예수님의 임재를 깨닫게 되자 하나님이신 예수님을 드러내시는 성령님은 곧 하나님이심을 깨닫게 됨. 초대교회 신자들의 이러한 구원의 경험으로부터 송영적 찬송/기도/축도로 삼위일체가 고백됨. 이것들을 모으고 해설을 붙여서 삼위일체 교리가 정립된 것임. 기독론도 초대교회의 예배 안에서 예수님의 신성과 인성이 고백되고 찬송되었는데, 이것이 모여져서 기독론이 정립된 것이다. 교리는 예배로부터..

바빙크: 동방과 서방의 삼위일체 교리를 상보적 관계로 장점을 취함 삼위일체를 바르게 이해하기 위해 필요한 세 가지 사항 본질의 의미 위격의 의미 본질과 위격의 관계 설정 하나님의 본질은 추상적/보편적 개념이 아니며, 위격 밖에/위에/배후에 있는 실체가 아니다. 삼위 밖에 어떤 본질이 존재하는 것이 아니다. 삼위 안에 본질이 있다. 본질은 삼위 안에 존재하고, 각 위격에 존재한다. 삼위는 실체상 하나(unum)이지 한분(unus)은 아니다. 한분이라고 하면, 사신론이 될 수 있다. tres+unitas(oneness)--> trinitas 삼위의 하나됨의 교리 --> 삼위일체 페리코레시스는 다메섹의 요한이 사용한 용어이지만, 고백자 막시무스의 그리스도의 두본성 교리 해설에서도 그 개념이 등장하고, 갑바도기..

신학자는 소통을 위해 그 시대의 언어, 인문학, 철학을 사용할 필요가 있다. 신학이 질문이 되고 철학이 답변이 될 때 개신교 자유주의자들과 같이 된다(리츨 등). 화이트헤드의 과정신학은 하나님에 대한 성경의 가르침을 문제로 제기하고 과정 철학으로 답변한 것으로 오히려 과정 철학이라 함이 타당하다. 철학은 그 시대를 분석하고 소통, 문제제기를 위한 도구로 사용되어야 한다. 아우구스티누스가 신플라톤주의를 사용한 것도 이와 같다.

1. 영감 방법에 있어서의 유기적 측면 하나님께서 성경의 원저자다. 성경 영감의 일차적 의미는 황홀경과 같은 심리학적 개념이 아니라 신학적 개념이다. 성경 영감의 방법에 있어서 유기적이다. 성경 자체가 유기적 영감을 내증/자증한다. 유기적 영감을 전제하고 성경을 다루는 것이 아니라, 성경 본문으로부터 영감 교리가 도출되어야 한다. 특정 영감을 전제로 하여 성경 본문에 강요하지 않아야 한다. 교육, 사상, 시대적 상황, 경험, 문체, 연구. 숙고, 자료의 수집, 편집 과정에서 성경 저자들의 전인격을 성령님께서 자신의 도구로 사용한 것이다. 그래서 100% 하나님의 말씀이며, 100% 인간 저자의 글이다. 1차 저자와 2차 저자와의 관계 설정에 있어서 유기적 관계이다. 범신론적 관계로 본다면 역동적 영감론(..

theologia arcetypa(원형신학): 삼위 하나님의 자의식 속에 존재, 우리가 알 수 없다. theologia ectypa(모형신학): 계시의 형태로 모사된 신학, 성령 아래에서 성경이 담지하는 모사신학 --> 성령의 내적 증거에 의해서 우리 자의식 속에서 조명될 때 주체적인 하나님에 대한 지식 소유(내면적 모사의 신학/주체 안에 있는 신학) --> 역사적(교회적)해석으로 검증되어야 한다. 지상에 존재하는 모든 신학은 모형 신학이다. 우리가 개혁파 신학에 대한 자부심을 가지는 이유는 하나님께 더 나아가기 위한 탁월한 "방편"이기 때문이다. 우리의 신학은 결코 원형 신학이 될 수 없고, 모형신학이므로 개혁파 신학자는 첫째도 겸손, 둘째도 겸손, 셋째도 겸손해야 한다. 오직 신학의 진위와 가치는 그..