THEOLOGIA AMBULATIO

링크: 가정 개혁에서 시작되는 교회개혁 온 세대가 함께 드리는 예배를 흔히 세대통합예배라고 한다. 온 세대가 예배를 드리고 있는 고양시 현산교회(최덕수 목사)에서는 오히려 이 용어가 낯설다. 아이들부터 어른들까지 함께 예배드리는 것이 당연한 현산교회 아이들은 예배를 통해 하나님을 만나고 어른들을 본다. 어른들은 예배를 드리며 요즘 아이들이 어떤지 배운다. 예배는 함께 만들고 완성되어 간다. 같은 말씀을 들었기 때문에 교회에서나 가정, 실제 삶 속에서 어떤 묵상과 어떤 실천을 이뤄가고 있는지 서로를 볼 수 있다. 그렇게 교회는 예수님을 머리로 둔 한 몸이 된다.(전문보기)

링크: 현산교회 개척이야기-최덕수 교회는 목회자가 가진 신학이 드러나는 장이니만큼, 교회 소개를 하기에 앞서 필자의 신앙이력을 간단하게 소개하는 것이 좋으리라 생각한다. 필자는 초등학교 때부터 20대 후반까지 고신교단에 속한 교회에서 신앙생활을 하였고 S.F.C. 협동간사와 예수전도단(YWAM) 간사로 사역하였다. 그 후 하나님의 오묘한 섭리로 합동신학교에서 신학공부를 하게 되었는데 공부를 시작하면서 곧 바로 개혁주의 신학에 심취하게 되었다.(전문보기)

링크: 은혜란 무엇인가? ... 은혜를 진정으로 이해할 때, 그리고 하나님이 그리스도의 공로로 죄인인 우리의 연약함을 덮으셨음을 보게 될 때, 비로소 우리의 삶은 변화할 것이다. 윤리적인 삶을 향한 크리스천의 동기는 단순히 율법이나 규칙에 순종하는 것이 아니다. 오히려 윤리적인 삶을 향한 우리의 노력은 감사에 기초해야 한다. “너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라”라고 말씀하실 때 예수님은 그 점을 지적하셨다. 이 구절은 다음과 같이 표현될 수 있다. “너희가 의롭게 되기 위해서가 아니라 너희가 나를 사랑하기 때문에 나의 계명을 지키라.” 은혜, 즉 하나님의 무조건적 사랑에 대한 참된 이해는 항상 감사와 순종의 삶을 살게 한다는 사실을 기억해야 한다.(전문 보기)

1. 시취할 자를 형제처럼 온유한 심정으로 대하되 특히 각 사람의 신중함과 겸손과 자질을 볼 것이다.2. 그는 성경 원어를 다루는 실력에 관하여 시험을 치되, 시험은 히브리어와 헬라어 성경을 읽고 어느 부분을 라틴어로 번역하는 것으로 한다. 만일 여기에서 결점이 드러나면 다른 학문에서는 좀 더 철저히 조사를 하되 논리학과 철학의 실력을 시험할 것이다.3. 어떤 신학 저자들을 읽었으며 가장 통달하고 있는지, 또한 신앙의 근거들에 대한 지식을 갖고 있으며, 그 안에 포함된 정통 교리를 모든 불건전하고 그릇된 주장들에 대항하여, 특히 현대의 오류들에 대항하여 변호할 능력이 있는지를 시험할 것이다. 또한 그에게 제시하는 성경 구절의 뜻과 의미를 잘 알고 있으며, 양심의 문제들, 성경의 연대와 교회사에 대한 지식..

링크: 5가지 키워드로 읽는 빌리 그레이엄의 삶과 사역 전도자 빌리 그레이엄(Billy Graham)이 2018년 2월 21일에 자택이 있던 노스캐롤라이나 산악 지대 몬트리트에서 사망했다. 1918년 11월 7일에 태어났으니, 99세, 한국식으로 계산한다면 정확히 100년을 채우고 별세했다. 미국 남부 노스캐롤라이나주 샬럿에 소재한 빌리그레이엄도서관에 시신이 안치되었다가, 2월 28일부터 3월 1일까지는 워싱턴D.C. 국회의사당에서 명예 조문을 받았고, 다시 샬럿으로 돌아간 3월 2일에 장례식이 열렸다. 장례식은 빌리그레이엄도서관 근교에서 임시 제작한 2601㎡ 크기의 대형 천막에서 진행되었다. 이 천막은 빌리 그레이엄이 전국구 인사로 부상한 상징적인 집회 1949년 LA 집회에서 사용한 천막을 본떠 만..

링크: 약함을 사용하시는 하나님 나와 아내는 오랜 시간 중동에서의 교회 개척을 꿈꾸어 왔다. 그곳은 (당시에는) 세계에서 가장 빠르게 성장하는 도시 중의 하나였고, 그중에서도 특히 번화한 지역이었다. 동료 목회자도 그곳에 반드시 복음 중심의 교회가 필요하다며 우리를 격려했다. ..

하나님을 아는 지식을 얻거나 그분의 존재를 증명하기 위해 이성과 경험, 창조 세계의 관찰 결과를 활용하는 신학. 칼뱅의 관점에서 인간은 하나님에 관한 의식을 지니며(신의식), 그분의 속성 일부를 자연 세계에서 대면하게 된다. 그러나 죄에 빠진 인간은 필연적으로 그 의식을 왜곡하며, 구원에 이르는 지식을 얻지 못한다. 한편 아브라함 카이퍼를 비롯한 신칼뱅주의자들은 일반 계시와 일반 은혜의 결과로서 생겨나는 자연 신학에 어느 정도 열려 있었다. 그러나 칼 바르트는 이런 긍정적인 태도와 특히 에밀 브룬너의 견해에 맞서 자연 신학을 완강히 반대하면서, 예수 그리스도 안에서 주어진 그분의 계시를 떠나서는 하나님을 알기가 불가능하다고 단언했다. 켈리 M. 캐픽, 웨슬리 벤더 럭트, 개혁신학 용어사전, 알맹e, 109.

1555년에 칼뱅은 46세 홀아비였고 건강도 좋지 못했다. 역사를 승리주의 관점으로 읽는 사람들은 모세가 홍해를 가른 것과 비슷한 방식으로 칼뱅이 페랭파를 누르고 제네바를 장악했다고 기억한다. 그러나 칼뱅이 본 세상은 전혀 달랐다. 1550년데 중반 매일 해야 하는 지겨운 일들은 그의 ..

모든 선의 근원이신 하나님 예수 안에서 주신 주님의 부요를 인하여 내가 감사드리며, 주님의 말씀 안에 두신, 예수에 관한 명백한 계시를 인하여 감사드리니, 내가 주님의 말씀 안에서, 예수의 인격과 성품과 은혜와 영광과 욕을 당하심과 고난과 죽음과 부활을 봅니다. 나로 하여금 예수께서 언제나 나의 구주 되셔야 함을 알게 하시고, 욥과 같이 “나는 비천한 사람입니다”하고, 베드로와 같이 “내가 죽게 되었습니다”하며, 세리와 같이 “이 죄인에게 자비를 베풀어 주십시오”하고 외치게 하소서. 죄를 사랑하는 나의 마음을 억누르시며, 용서받고 새롭게 되어야 함을 알게 하셔서, 주님을 영원히 섬기고 즐거워하게 하소서. 기도의 골짜기, 복있는 사람, 22-23.