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유월절 어린 양과 그리스도-비키

유월절 어린 양은 그리스도의 예표가 되기에 적합했다(고전 5:7). 어린 양은 고난 받으실 때의 그리스도처럼 온순하고(사 53:7), 그리스도에게 죄가 없었던 것처럼(벧전 1:19) "흠 없었으며"(출 12:5), 율법을 어긴 자에 대한 하나님의 거룩하심과 진노의 표시로(19:18; 24:17) 불에 구워졌고(출 12:8), 뼈가 하나도 꺾이지 않았으며(12:36; 요 19:31-26), 그리스도의 죽음이 자기 백성을 사탄의 압제에서 건져 그들의 유업을 향한 여정을 개시시킨 것처럼(골 1:12-14), 어린 양의 죽음으로 하나님이 "그들의 종살이라는 사슬을 부수셨기" 때문이다. 이스라엘 백성이 유월절 어린 양을 먹을 때 모든 부위를 다 먹었던 것처럼(출 12:8-10), "그리스도에게는 무익한 것이나 거..

인용문 2024.03.24

셀라의 의미-칼빈

'셀라'에 대해서는 주석가들 간에 의견이 구구하다. 그것을 확증의 표로 보는데, 그것이 '참으로'나 '아멘'과 같은 의미를 지닌 것으로 보는 사람들이 있는가 하면 그것을 '영원히'라는 뜻으로 보는 사람도 있다. 그러나 이 단어의 어원인 쎌로의 의미는 '들어 올리다'이므로 우리는 그것이 노래의 화음을 더 높이기 위해서 내는 높은 음성으로 보는 사람들의 견해가 더 타당한 것으로 본다. 칼빈 주석 시편 3장 1-2절. 성서교재간행사.

인용문 2024.03.19

자라가는교회의 주일예배와 절기

주일공동예배는 이어지는 3부로 구성됩니다.  ​1부: 초청과 언약갱신 성경 교독 후 인도자의 ‘예배로의 부르심’으로 예배가 시작됩니다. 이에 회중은 다 함께 ‘응답의 기원’을 올려드립니다. 그러면 인도자는 예배에 참석한 회중을 환영하며 축복합니다. 이로써 예배의 초청이 완성됩니다.   이에 회중은 영광송(삼위일체 찬송)으로 하나님께 찬송드리고 신앙을 고백합니다. 서방교회의 3대 신경인 사도신경, 니케아-콘스탄티노플신경, 아타나시우스신경을 한 달씩 번갈아 사용하여 신앙고백에 활용합니다. 이후 인도자가 죄고백의 기도를 드린 후 사죄의 말씀을 선포합니다. 이에 회중은 인도자와 함께 십계명을 교독함으로써 하나님이 주신 율법을 따라 살기로 결단합니다. 이어서 시편찬송을 부릅니다. 이로써 은혜 언약 안에 있는 백성..

자라가는교회 2024.02.29

의의 참된 기준-스프로울

바울은 "자기를 칭찬하는 자들"에 관해서 "그러나 그들이 자기로써 자기를 헤아리고 자기로써 자기를 비교하니 지혜가 없도다."(고후 10:12) 라고 말한다. 만약 내가 상습적인 범죄자의 악한 모든 행동을 알고 나 자신을 그 범죄자와 비교한다면, 나는 내가 꽤나 의롭다고 생각할 수 있을 것이다. 그러나 의의 참된 기준은 하나님 자신의 성품이다. 내가 진정한 의의 기준으로 나 자신을 재판한다면 나는 그 기준에서 얼마나 부족한지를 깨닫게 된다. 성경은 그 무엇보다도 마음이 더욱 기만적으로 사악하다고 말한다(렘 17:9). 우리는 스스로 속아서 실제 우리 모습보다 더 의롭다고 생각한다. R. C. 스프로울, 웨스트민스터 신앙고백해설 2, 부흥과개혁사, 123.

인용문 2024.02.27

칭의와 성화의 관계-스프로울

어떤 사람이 의롭게 되면서 성화의 열매를 보이는 데 실패할 수 있다는 생각은 성경의 가르침에 완전히 반대된다. 그것은 오직 믿음으로 말미암은 칭의 교리에 대해 오해한 것이다. 사람들은 행함이나 순종을 믿음과 나란히 두지 않도록 조심하기를 원한다. 그러나 그것은 순종이 칭의 된 사람의 삶에 불필요하다는 것을 의미하지는 않는다. 복음주의 진영에서는 강단 초청, 손들기, 영접 기도, 등록 카드적기 그리고 복음을 인정하는 외적인 다른 표현들같이 사람들을 그리스도에게로 인도하는 기술들이 계발되었다. 그러나 우리는 칭의가 믿음으로 말미암는 것이지, 믿음을 고백하는 것으로 말미암는 것이 아니라는 것을 기억해야 한다. 믿음을 단지 고백하는 것으로는 아무도 의롭게 되지 못한다. 믿음을 고백하지만 그들의 삶에서 결코 어떤..

인용문 2024.02.27