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RHB에서도 바빙크의 중생론을 올려놓았다. 가격은 15달러로 책정 되어 있다. https://www.heritagebooks.org/products/saved-by-grace-korean.html Saved by Grace - Korean Puritan and Reformed books at discounted prices. www.heritagebooks.org 관련링크 https://catechism.tistory.com/1128 바빙크의 중생론 출간되다 오늘 CLC에서 역자에게 제공하는 바빙크의 중생론 증정본 5권이 도착했다. 글씨가 크고 행간 여백이 어느 정도 있어서 읽어나가기에 눈이 피곤하지 않을 듯 싶다. 내용이 다소 까다로운 점이 있 catechism.tistory.com https://ca..

바빙크의 개혁교의학 영문판을 구매했다. 한글판이 번역이 잘되었다고 하여 영문판을 안사고 버티다가 한글판이 보여주지 못하는 부분들을 영문판이 보여줄 것 같아서 구매했다. 요즘 값이 많이 내려서 전4권 20만원 안쪽으로 구매가능하다. 한글판이 번역이 잘되기는 했지만, 아쉬움이 있는 부분도 없지는 않다. 이런 부분을 영문판이 다소 채워줄 것 같다. 그리고 특별히 각권마다 색인과 참고문헌 정리가 세밀하게 잘 되어 있어서 이 부분에 있어서 자료를 활용하는 측면에서 많은 도움이 될 것 같다(한글판은 색인이 별도로 출간되어 나오기는 했지만, 영문판만큼 세밀하지는 않다). 좀더 일찍 구매했으면 좋았겠다는 생각이 든다. 문앞에 자루가 하나 도착했는데, 그 안에 2중으로 박스포장이 되어 들어 있었다. 책은 한 점의 손상..

우리의 기도는 하나님의 작정을 무효화하거나 변경하는 것이 아니라, 하나님의 작정이 이루어지게 하기 위해 그 작정 속에 포함되어 있는 수단 중 하나다. 그러므로 우리는 우리의 기도를 가지고 하나님의 계획 속으로 침입하는 것이 아니라, 하나님이 우리를 감동하여 기도하게 하므로 우리가 기도하는 것이다. 헤르만 바빙크, 개혁파 윤리학 1, 부흥과개혁사, 697. 우리는 하나님의 영원한 뜻을 바꿀 의도로 기도하지 않는다. 우리가 기도하는 이유는 하나님이 작정하신 것을 받기 위해서다. 우리는 하나님이 영원 전에 허락하기로 결정하신 것, 곧 기도가 아닌 다른 방법으로는 받을 수 없는 것을 받기 위해 기도한다. 따라서 고난을 겪거나 가난에 시달릴 때는 기도가 꼭 필요하다. 그 이유는 하나님이 섭리를 통해 우리에게 그런..

마태복음 6장 13절에서 우리 주는 우리에게 모든 유혹이 없게 해 달라고 기도하도록 가르치지 않는다. 주기도문의 여섯번째 간구는 단지 우리가 지닌 현재의 영적인 힘으로는 감당할 수 없을 정도로 강력한 유혹이 되는 여러 상황 속으로 우리를 이끌지 말아 달라는 것을 의미할 뿐이다.(Calvin) 이 간구는 우리로 하여금 아예 시험을 겪지 않게 해 달라는 것이 아니라, 우리가 시험 받을 때 하나님이 우리에게 힘을 주어 사탄에 맞서 견고히 섬으로써 시험에 지지 않게 해달라는 것이다. 칼빈은 아우구스티누스와 마찬가지로 마태복음 6장 13절을 다음과 같이 여섯 번째 간구와 연결시킨다. "우리가 시험에 들지 않게 하기 위해 우리를 악에서 구하소서." 그런 후에 칼빈은 우리의 삶 전체는 육신과의 싸움이므로, 현세에서 ..

... 하나님은 종종 악인이 기도로 구하는 것을 주기도 하지만, 실제로는 악인의 기도에 응답한 것이 아니라, 자신의 자비를 보여 주고 자신의 계획을 이루어 나가는 것이다.(Buddeus) *참조: 잠 28:9, 요 9:32, 시 66:18, 잠 15:29, 사 1:15, 약 1:6-8. 헤르만 바빙크, 개혁파 윤리학 1, 부흥과개혁사, 686-687.

불신자는 올바르고 진실하게 기도할 수 없을지라도, 기도의 의무는 모든 선행과 함께 불신자에게도 요구된다. 또한 하나님의 법은 불신자에게 기도해야 할 의무를 부과할 뿐 아니라, 올바르게 제대로, 즉 영과 진리로 기도할 것을 명령한다. 불신자가 그렇게 할 수 없다면, 그것은 오직 그의 책임이다. 따라서 불신자는 죄악 된 기도만 할 수 있을 뿐이고. 기도하는 것이 죄를 짓는 것이므로, 차라리 기도를 하지 않는 것이 더 낫다고 말하는 것은 옳지 않다. 게다가 불신자에게는 영적인 지각은 없을지라도, 자신이 하나님에게 의존되어 있다는 것, 그리고 하나님의 위대함과 선하심을 이성과 본성에 의거해 안다. "새롭게 되지 않는 사람이 아예 기도하지 않는 것 보다 자신의 부족함을 본성적으로 지각하고, 하나님의 위엄과 선함을..

그러므로 아담에게 특정한 나무의 열매를 먹지 말라고 하신 특정한 명령은 아담이 순종해야 했던 유일한 명령이 아니었다. 그 명령을 외면적이고 가시적인 시험으로 주신 것은 단지 아담이 모든 일에서 하나님에게 기꺼이 순종하는지 아닌지를 판별하기 위해서였다. - 찰스 하지, 조직신학 3권 발췌: 브랜던 크로, 그리스도의 능동적 순종과 수동적 순종, 부흥과개혁사, 57.

성경의 많은 복잡한 내용을 지키고 전달하려면 전문 신학 용어가 필요하다. 성경의 내용을 충실하게 전달하기 위해 성경에 나타나지 않는 용어를 사용하는 것은 허용되는 일일 뿐 아니라 종종 필요한 일이기도 하다. 우리는 성경이 사용하는 용어만을 사용하도록 제한받지 않는다. 그렇게 할 경우 우리의 과제가 단순히 성경 본문을 되풀이하는 것이 되기 때문이다. 오히려 기독교 역사에서 오랫동안 이해해 왔듯이, 성경의 가르침을 일관성 있고 조리 있게 전달하려면 특별한 전문 용어가 필요하다. 브랜던 크로, 그리스도의 능동적 순종과 수동적 순종, 부흥과개혁사, 49-50.

광신주의의 세 번째 요소는 자신이 붙잡은 하나의 이상에 온 힘을 다해 도달하려 한다는 것이다. 그래서 광신주의는 그 이상과 조금이라도 다른 것에 대해 적대적이고, 용납하거나 참지 못하며, 욕설을 퍼붓는다. 이렇게 광신주의는 자신이 설정한 단 하나의 이상을 온갖 수단을 동원해 맹목적이고 막무가내로 추구하므로, 모든 이성에 대해 귀를 닫은 맹목적인 광분으로 치닫게 되고, 자신이 서 있는 관점을 고수한 채 조금도 움직이려 하지 않는다. 그런 광신주의는 모든 영역에서 발견된다. '진보, 보수주의, 반발, 자유, 계몽'과 관련된 광신주의, 신앙의 영역에서는 '정통 신앙, 선교, 분리주의'등과 관련된 광신주의 등, 광신주의는 하나의 (경솔하고 모호한) 이상을 붙잡고서, 그 이상을 위해 의지의 모든 힘을 쏟아 붓는다..

바울은 자신의 생각을 거침없이 쏟아 놓는다. 바울의 말은 자신의 생각을 따라 잡을 수 없다. 그는 떠오르는 생각을 다 적을 수 없을 정도다. 이것이 바울이 어떤 것에 대한 자신의 생각을 자세하게 설명하기도 전에 중간에서 끊고 또 다른 생각을 제시하는 식으로 서신을 쓰는 이유다. 헤르만 바빙크, 개혁파 윤리학 1, 부흥과개혁사, 611.