theologia ambulatio

확신은 영적인 삶에서 두드러진 발전의 순간, 성장의 강력한 증거다. 하지만 이 확신은 의심을 배제하지 않는다. 믿음의 확신은 실제로 의심 때문에 흔들리고, 모든 염려나 걱정으로부터 자유롭지 않다. 믿는 자는 언제나 확신이 흔들리는 것에 맞서 싸워야 하지만, 그럼에도 결코 하나님이 그를 불쌍히 여긴다는 것을 신뢰하는 것으로부터 결코 떨어져 나가지 않는다. 헤르만 바빙크, 개혁파 윤리학 1, 부흥과개혁사, 601.

핑크의 출애굽기 강해는 구속사적/언약적 관점에서 출애굽기를 이해하려는 노력이 엿보인다. 그런 점에서 목회자들의 설교 준비에 도움이 될만한 책이라 생각된다. 번역도 매끄럽다.

내가 행한 무언가 선한 일은 모두 하나님의 은혜로 말미암은 것이요,내가 행한 무언가 악한 일은 모두 타락한 나 자신의 본성으로 말미암은 것이다.전자에 따라 오직 하나님께 영광 돌려짐이 마땅한 것이며후자에 따라 나 자신의 죄인됨을 항상 인정하여 겸손할 것 뿐이다.

Protestant Reformed Churches in America(PRCA) Christian Reformed Church in North America (CRCNA) CRCNA 한글판 Canadian Reformed Churches(CanRC) United Reformed Churches in North America(URCNA) Free Reformed Churches of North America(FRCNA)

복음서에는 예수님이 귀신을 쫓으시고, 병자를 고치시고, 죽은자를 살리시는 장면들이 나온다. 이는 오늘날 우리로 하여금 이러한 예수님의 본을 받아 우리도 귀신을 쫓고, 병자를 치유하라고 기록된 것이 아니다. 이렇게 이해하면 성경의 이해를 놓치는 것이고 곁길로 빠지는 것이다. 성경에서 말하는 이러한 기적들의 일관된 메시지는 예수님이 메시아, 즉 그리스도로서 선지자시요, 제사장이시요, 왕이심을 드러내는 것이다. 예수님은 죽음과 질병과 귀신을 다스리는 왕이시다. 예수님은 죄로 말미암아 인류에게 주어진 이러한 고통들을 대신 짊어지고 속죄를 이루시는 제사장이시다. 또한 이러한 사역을 통해서 말씀이신 자기 자신을 드러내시는 선지자시다. 성경에 기록된 예수님의 기적들은 이렇게 예수님 자신을 그리스도로서, 구원자로서 각..

여호와는 두 가지 의미를 가진다. 하나는 존재론적 의미이고 다른 하나는 경륜적 의미이다. 존재론적 의미에서 여호와는 스스로 계시는 분이다. 이는 여호와 이외의  모든 것들은 스스로 있지 않음을 의미한다. 즉 그것들은 피조물이다. 그러므로 여호와는 창조주시다(사 45:7-8, 18). 또한 스스로 계시는 분은 누구로부터 통제나 지휘나 감독을 받지 않는다. 아무도 스스로 계시는 분을 지휘하고 감독하고 통제할 자는 없다. 오히려 그 반대다. 즉 스스로 계시는 하나님이 모든 피조물을 다스리신다. 그러므로 여호와는 섭리주시다. 이는 경륜적 의미다.  그러나 특별한 경륜적 의미에서 여호와는 언약을 실행하시고 성취하시는 분임을 의미한다. 이는 구속주 하나님을 의미한다(사 45:17). 그러므로 여호와는 스스로 계시는..

이 책에는 네덜란드 개혁교회 해방파에 속한 캄파위스 교수님(1921-2011)이 1975년 고신대학교와 한국교회를 방문하면서 기록된 글이 포함되어 있다. 이분은 통성기도에 대한 생소함, 성찬시 사용하는 카스테라의 어색함, 빵을 조그맣게 미리 다 썰어 놓은 것과 잔을 조그만 잔에 미리 부어놓은 것에 대한 어색함, 시편 찬송이 없다는 점에 대한 어색함 등을 표현했다. 그는 다음과 같이 지적하고 있다. "만일 우리가 이곳 형제들에게 영적인 지원을 제공할 수 있는 중요한 방법이 있다면 그것은 언약의 능력과 풍성함, 그리고 동시에 감리교의 위험성을 지적하는 것입니다." (p. 24) 1975년 당시 고신측 교회를 방문하면서 감리교적(경건주의적) 색채를 많이 느낀 것이고 그는 이점을 미국의 영향으로 인식하였다. 그..

교황이 그 '직분적 위치에서'(ex cathedra) 말할 때, 그리고 모든 그리스도인의 목자와 교사라는 자신의 직분을 수행할 때, 그는 성 베드로 안에서 그에게 약속된 하나님의 도움으로써 무오류한 능력을 갖춘다고 합니다. 그러므로 신앙과 윤리에 관한 교황의 모든 결정은 그 자체의 권리로서 무오류하며, 보편 교회의 동의에 의존하지 않는다고 합니다. 얀 판 브뤼헌, 네덜란드 신앙고백 해설, 성약, 25. 로마 교황이 '교좌에서'(EX CATHEDRA) 선언하는 때, 즉 최고의 사도적 권위에 힘입어 모든 그리스도인의 목자와 교사로서 자신의 직무를 행사할 때, 교황은 온 교회가 지켜야 할 믿음이나 도덕에 대한 교리를 규정하며, 복된 베드로를 통해 교황에게 약속된 하나님의 도우심을 받아, 하나님이신 구속주께서 ..

네덜란드 개혁교회의 역사-1-김헌수 네덜란드 개혁교회의 역사-2-김헌수 네덜란드 개혁교회의 역사-3-김헌수 캄파이스 교수와의 대담-1-김헌수 캄파이스 교수와의 대담-2-김헌수 화란 개혁교회의 역사와 신앙-신정욱 화란 개혁교회의 역사와 신학 이해-안인섭 [동영상]네덜란드 개혁교회 목회현장 이야기-성유은 [동영상]헨드릭 드 콕의 영성-헤르만 셀더르하위스 [동영상]헤르만 바빙크: 기독교 대가의 초상화-제임스 에글린턴 [동영상]헤르만 바빙크의 생애와 사역-유해무

성경을 제외하고 현재 서재에 있는 책 중에서 단 한 권만 선택할 수 있다면 무엇을 선택할 것인가? 나는 이 책을 선택할 것이다. 바빙크가 쓴 Magnalia Dei(하나님의 큰 일). CLC에서는 원 제목 그대로 이라는 제목으로 출간되었고, 크리스천 다이제스트에서는 라는 이름을 출간되었다. 영문판은 Our Reasonable Faith 라는 이름으로 출간된 것으로 안다. 근래에 The Wonderful Works of God 라는 이름으로 영문판이 나오기도 했다. 크다에서 번역본을 내면서 라고 이름을 붙였지만, 개혁교의학을 압축한 것이라기 보다는 바빙크가 직접 새로 쓴 작품으로 보는 것이 맞다. 이 책은 기본적인 조직신학의 목차를 가지고 있지만, 바빙크가 쓴 개혁교의학 처럼 교리의 세부적인 역사적 추적을..