theologia ambulatio

... 복음 설교자는 자신의 청중들에게 하나님과 반드시 화목해야 할 것을 간청해야 합니다. 웅변술은 탄원이며 드라마이자 행동입니다. 결국 웅변술은 이 모든 것을 다 합친 것 그 이상입니다. 웅변술은 투쟁이요 분투입니다. 설교자는 반드시 자신의 청중과 씨름해야 합니다. 설교자는 반드시 청중을 설득해야 합니다. 그는 청중들이 스스로 포기하고 그들 자신을 내어줄 때까지 이 싸움을 포기해서는 안 됩니다. 그는 모든 반대를 제거하고 모든 핑계를 물리치고 모든 탈출구를 봉쇄해야 합니다. 그는 마치 이스라엘 백성들이 그랬던 것처럼 청중들을 앞뒤좌우 어느 곳으로도 움직일 수 없는 좁은 곳으로 그들을 몰아가야 합니다. 그들이 오직 도움을 구해야 할 곳, 하늘을 바라보게 해야 합니다.말씀 사역의 엄중함과 무거운 책무는 그..

삶이지요. 삶은 일상입니다. 일상 속에서 주고받는 말들 가령, 밥 먹자. 학교 가야지. 차 한 잔 하자. 애인 생겼어. 눈이 내린다 등등… 우리는 가끔 이러한 일상에서 벗어나고 싶을 때 있습니다. 눈이라도 내리는 날이면, 문득 어릴 적 외웠던 시구 한 줄 조용히 읊을 때 있지요. 시를 통해 잠시나마 여기, 지금, 나는 누구인가를 생각해보는 거지요. 스쳐지나간 사람과 나무와 꽃과 새들과 순간순간 주고받은 무언의 말들 떠올려보는 거지요. 그러다 보면 어느새 시인이 된 기분 들잖아요. 여기서 시란 그저 일상 체험 속에서 우려낸 언어의 건축물이라 생각하면 어떨까요. 전문보기 [지글지글-지면으로 익히는 글쓰기] 시(詩)- (1)'시'란 무엇인가 삶이지요. 삶은 일상입니다. 일상 속에서 주고받는 말들 가령, 밥 먹..

Every summer—at some time during several weeks of vacation and study leave—I try to read a book on preaching. For many summers, this has meant rereading Martyn Lloyd-Jones’ Preaching and preachers. This year it meant reading a book I would have never picked up had not Alistair Begg recommended it. I’m not sure I agree with all of the theological presuppositions or with every point of practical a..

베자는 그리스도의 능동적 순종의 전가에 관해 아주 분명하게 진술하고 설명했다. 피스카토르는 베자의 견해에 반대하면서 그리스도의 수동적 순종의 전가가 우리 칭의의 유일한 공로적 원인이라고 주장했다. 우리가 살핀대로 피스카토르는 죄의 용서로 칭의를 생각했으며, 따라서 그리스도의 능동적 순종의 전가는 칭의의 공로적 원인으로 생각하지 않았다. 피스카토르는 칭의 전체 원인에서 그리스도의 능동적 순종을 배제하지 않으나 간접적 원인으로서만 인정한다. 죄에 대한 형벌의 요구와 완전한 순종 요구라는 율법의 두 가지 요구를 베자는 영속적인 것으로 이해했으며 그리스도 안에 있는 신자들에게 적용된다고 생각했으나, 피스카토르는 율법에 대한 완전한 순종에 대한 상급으로 영생을 얻는 일은 그리스도 안에서도 더 이상 유효하지 않다고..

정적주의라는 단어는 18세기 독일의 경건주의처럼 우리에게 긍정적 인상을 주는 사상같은 느낌을 받습니다. 하지만 혼동되지 말아야 합니다. 성경에서 말하는 묵상보다 관상에 더 관심을 갖는 사상으로 인간의 가장 높은 완전한 육체적 자기소멸과 현실에서 영이 신적 본질에 흡수되는 것을 지향하는 사상입니다. 정적의 상태에 이르면 마음은 무동적이고 더 이상 생각이나 의지도 없어져 하나님께서 자신 안에 활동하는 동안 자신은 전적으로 수동적이 된다고 억지 주장합니다. 구두적 기도보다 지성적 정적을, 경건한 삶보다 신비적 기도로 내적 수동성을, 그리고 영적 성장과 하나님과의 연합을 선호합니다. 절대적 휴식과 정지와 같은 것을 추구하면서 영이 신과 결합하는 삶이라 불리는 완전의 상태에 이르고자 합니다. 이런 상태에서 그들은..

아담에게서 우리는 행위 언약만 발견하는가? 현재 나의 대답은 '아니오'이다. 정성을 기울여 하나님의 말씀을 더 탐구해야겠다. 옛 신학과 새로운 발견의 조화를 바라보며...

로스의 창세기 주석을 보고 있다. 명료하고, 장황하지 않으며, 설교자를 위해 정돈된 주석이며, 독특하지 않고, 객관적이며, 부드럽고, 개연성 있는 설명이 돋보인다. 그러나 구속사적 해석은 비교적 약하다. 설교자에게 도움될 주석이라 여겨진다.

https://m.blog.naver.com/PostView.naver?isHttpsRedirect=true&blogId=bagraphe&logNo=220652928345 개혁교회와 장로교회의 교회관 개혁교회와 장로교회의 교회관 우선 장로교회는 교회는 '하나'라는 사상이 강하게 지배합니다. 장로교회인 ... blog.naver.com https://www.kscoramdeo.com/news/articleView.html?idxno=17745 개혁교회와 장로교회에 대하여 - 코람데오닷컴 이번 70회 총회에 ‘개혁교회 운동’에 관한 안건이 상정되어 있다. 이 운동이 얼마나 규모 있게, 그리고 조직적으로 전개되고 있는지는 자세히 알려지지 않았지만, 한 노회의 청원이니 이 운동 www.kscoramdeo.com

오늘날 우리는 설교의 위기 시대, 아니 성경적 설교의 상실의 시대를 살아가고 있습니다. 많은 부분에 있어서 진정한 성경적 설교는 실용주의와 이에 기초한 구도자 중심적 설교의 희생 양이 되고 있습니다. 그러다 보니 설교에 신학과 교리가 사라지고 있습니다. 영화나 뮤지컬, 단막극이나 간증이 설교를 대체하는 경우도 생겨나고 있습니다. 그것이 효과가 있기만 하면 그것은 아주 좋은 설교가 되고 맙니다. 그 방법이 매우 세속적이며 비성경적이라고 해도 말입니다. 이것이 결국 하나님을 기쁘시게 하기보다, 사람을 기쁘게 하는 다른 복음을 전하는 것은 아닌지 우려됩니다(갈 1:8-10 참고).도대체 왜 이런 상황이 발생했습니까? 그것은 로이드 존스가 올바로 지적하고 있듯이, 교회가 스스로 성경의 권위를 포기하고 성경의 충..

...더욱이 개혁신학을 추구하는 이들은 교회 역사를 기초로 하여 역사관 또는 가치관을 가지는 것이 정말 필요합니다. 개혁신학을 단순히 개혁신앙으로만 알든지, 개혁신학을 청교도사상으로만 여기든지, 개혁신학을 장로교주의로만 취급하려는 오해를 쉽게 하기 때문입니다. 개혁신학이 실천적이기에 개혁신앙이라 불리고, 순전하고 진실하기에 청교도사상을 추구하고, 확고하고 선명하기에 장로교주의를 채택합니다. 라은성, 이것이 교회사다: 가공된 진리, PTL, 17. 스데반의 생각저자의 서문을 읽으면서 상당한 열정과 수고를 담아서 저술한 교회사 서적으로 인하여 감사함을 가진다.순전하고 진실하기에 --> 순전함과 진실함을 추구하기에확고하고 선명하기에 --> 확고함과 선명함을 추구하기에이렇게 바꾸면 낫지 않을까 생각해 본다. 개..