THEOLOGIA AMBULATIO

칼빈은 신앙고백 없는 어린이의 성찬 참여를 반대하였다. 회중 앞에서의 신앙고백을 위해 바른 교리 교육은 더욱 강조되었다. 제네바교회 주일 오후에는 교리 교육 예배가 시행되었고 여기에는 어린이와 "복음적 신앙에 대해 불완전한 이해를" 가진것으로 보이는 어른들이 참여하였다. 교리문답 교육에 아이들을 보내지 않은 부모들은 당대의 돈으로 3solz를 벌금으로 내기도 하였다. 교리문답의 의도는, 킹던이 말하듯이, "모든 아이들이 기억으로부터 신앙의 일련의 기초적인 요약들, 예를 들면 사도신경, 십계명, 주기도문 등을 반복할 수 있도록 하는 것"이었다. 아이들은 10살쯤 되면 질문과 대답의 형태로 교회 공동체 앞에서 그들의 신앙을 고백할 수 있었다. 신앙고백 후 그들은 성찬을 받을 수 있었다. 문화랑, 예배, 종교..

적게 가진 자들도 그들의 적은 소유에서 구제를 하여야 한다. 막일을 해서 하루하루 살아가는 자들도 가난한 자에게 구제하여야 한다(엡 4:28). 가난한 자들에게 더 많이 구제하기 위하여 우리의 허리띠를 더 졸라매고 절약하는 것은 참으로 좋은 일이다. 구제를 위해서, 우리는 우리가 쓰..

로오만과 세인포스트 사건을 둘러싼 모든 사실은 바빙크의 생애와 활동에 대해서만큼은 여전히 수수께끼로 남아 있다. 하나의 해답을 끌어내는 가장 안전한 방법이 있다면, 아마 그것은 구속받은 다른 모든 죄인과 마찬가지로 바빙크도 '의외의 약점'을 지닌 인간이었다고 진술하는 것일는지 모른다. 자신이 지닌 장점에도 불구하고, 바빙크 역시 약점과 결점이 있었다. 심지어 바빙크처럼 정직하고 날카로운 통찰력을 타고난 인물도 성경적 원리와 명령을 망각할 정도로 어떤 사람에게 크게 현혹될 뿐 아니라 정치적 음모에 휘말릴 수도 있는 것 같다. 어쨌거나 이것은 그 밖의 모든 면에서 많은 업적을 이룬 바빙크의 생애에서 유감스러운 부분이다. 그렇지만 오늘날 신자들은 여기서 중요한 교훈을 얻을 수 있다. 이 경우, 우리는 일정 쟁..

진정한 경건은 하나님을 주로 경외하며 공경하고, 그의 의를 받아들이며, 하나님을 진노케 하는 것을 죽음보다 두려워하는 정도로 하나님을 아버지로 사랑하는 진실한 감정에 있다. 그리고 이러한 경건을 부여받은 사람들은 어느 누구도 감히 자신들의 무분별함으로 스스로 하나님을 만..

후대(3세기 중반 이후)의 학자들은 어떤 저술이 정경에 속하는지를 판정하는 기준(예를 들어, 사도들이 저술한 것인가)을 세우려고 했지만, 증거에 의하면 초기의 기독교인들은 '정경 판정의 기준'을 전혀 생각하지 않고 단지 수용과 이용이라는 관점에서 바라보았다. 알리스터 맥그래스, 신학이란 무엇인가, 복 있는 사람, 300-301.

예수는 마귀와 마귀의 세력을 퇴치함으로써 아담이 태초에 동산에서 성취했어야 했던 사탄의 패배를 마지막 때에 성취하신 것이다. 매카트니는 또한 예수의 천국 선포가 첫 사람 아담이 상실해버린 대리인 자격이 이제 선포되고 있다는 표현이고, 자연에 대한 예수의 권세는 첫 사람 아담이 하나님의 대리인으로서 행사했어야 했던 땅에 대한 지배권 행사의 또 하나의 실례였다고 말한다.(각주 84) 그레고리 빌, 신약 성경 신학, 부흥과개혁사, 433.

예수의 세례는 새 출애굽뿐만 아니라 새 창조의 시작을 의미한다. 왜냐하면 예수가 타락으로 임한 저주들을 자신의 치유, 십자가 죽음, 부활을 통해 역전시켰기 때문이다. 이에 대한 첫 번째 행위가 광야에서 시험받을 때 마귀를 물리친 사건이다. 아담과 이스라엘은 모두 이 시험을 넘어서지 못했다. 세례받으신 후에 예수는 즉시 약속의 땅으로 발걸음을 옮기심으로써 세례 후에 행할 자신의 새 창조/출애굽 사명을 시작하셨다. 우리가 나중에 살펴볼 것처럼, 이것은 오로지 궁극적으로 약속된 새 창조의 전조다. 따라서 그리스도는 뱀에게 지배당하고 정복당한 첫 사람 아담과는 달리 다스리고 정복하라는 아담의 사명의 성취의 시작으로 악의 세력을 다스리기 시작하신다.  그레고리 빌, 신약 성경 신학, 부흥과개혁사, 427.

우리가 드리는 예배는 반드시 '영적 예배'가 되어야 한다. 다시 말하여 성령께서 예수 그리스도의 구속적 은혜를 우리 예배자들에게 실제로 덧입혀 주시는 효과가 나타나는 예배가 되어야 한다. 이렇게 되려면 무엇보다도 예배가 단순히 '설교 중심의 기독교적인 집회'가 되지 않도록 해..

우리는 하나님이 시간의 처음에 천지를 만들었다는 것을 믿지만, 시간의 처음 이전에는 시간이 존재하지 않았다고 이해해야 한다. 왜냐하면 하나님은 시간도 만들었기 때문이다 ... 시간이 천지와 함께 시작되었다면, 하나님이 천지를 만들기 이전에는 시간은 발견될 수 없다.(아우구스티누스) 프란키스쿠스 투레티누스, 변증신학강요 1권, 부흥과개혁사, 661.

물론, 복음을 전하는 자들도 공손하고 예의바른 말을 하기는 하지만 거기에는 정직성이 결합되어 있어서, 거짓된 칭찬으로 사람들을 기분좋게 하거나 사람들의 악한 것들을 두둔하여 비위를 맞추는 식으로 호감을 사고자 하지 않는다. 그러나 거짓된 자들은 듣기 좋은 아첨하는 말로 사..