theologia ambulatio

미국 Reformed Theological Seminary 교수진들의 협업으로 심혈을 기울여 출간한 언약신학 서적이다. 이는 언약신학에 대한 작은 백과사전과 같은 것이다. 소장가치가 높고, 언약신학 전반에 대한 중급이상의 탄탄한 논의가 체계적으로 기술되어 있다. 당분간 이만한 언약신학 서적이 나오지는 못할 것 같다. 사서 서재에 보관하고 우선순위에 두고 읽으라. 엄청난 보물이다. 책 값에 비해 책의 가치가 훨씬 큰 책이다. 성경 이해와 하나님의 구속사의 깊이를 확장하는 일에 그리고 이를 바탕으로 설교하는 일에도 쓰임받을 수 있는 귀중한 도구다. 목사가 신중하게 꾸준하게 읽고 공부하며 연구해야 할 그런 몇 안되는 책들 중에 속한다. 가장 특징적인 장은 파머 로버트슨이 쓴 24장인데, 이 장을 주의 깊게 읽..

...구속 언약은 역사적으로 삼위일체가 하나의 전체를 이루어 행하신 행동으로 이해되었다. 어떤 이는 삼위일체 세 위격 전체를 대표하는 성부가 성자와 구속 언약을 맺으셨다고 믿었다. 그러나 다른 이는 세 위격이 다 구원 조건을 결정하고, 따라서 이 조건에 따라 성부는 성자와 언약 속에 들어갈 사명을 가지셨다고 믿었다. 이 두 입장 모두 성부를 성자와 합의 속에 들어가시는 이로 일관되게 묘사하는 성경의 언어에 충실하려고 애쓰지만 동시에 구속 언약의 삼위일체적인 본질을 보호하려고 애쓴다. 두 입장 모두 성부와 성자와 성령이 구속 언약의 체결에 함께 동의한 것으로 본다. - 가이 리처드 가이 워터스 외 2인 편, 언약신학, 부흥과개혁사, 73.

성경에서 믿음과 순종의 행위는 연결되어 있다. 성경에서 신자가 율법에 순종하는 것은 예수 그리스도를 믿는다는 것을 의미한다. 율법을 지키면 살리라는 말씀(레 18:5)은 율법을 완전하게 지켜서 영생얻으라는 말이 아니다. 원칙적으로 하나님은 완전한 순종만을 순종으로 여기신다. 그러나 타락한 사람은 율법을 완전히 지킬 수 없다.   그렇기 때문에 율법을 지키면 살리라는 말씀은 율법을 지키려고 순종하는 진심어린 태도가 언약의 중보자 그리스도를 믿는 믿음이 있음을 가리킨다. 그러면 결국 믿음으로 영생얻는 것이고, 하나님은 율법에 대한 완전한 순종을 우리 대신 이루신 예수 그리스도로부터 받으신다. 그래서 모세 언약은 행위 언약처럼 보이는 부분이 있지만 실상은 은혜 언약이다.   그렇기 때문에 율법을 지키라는 명령..

어떤 이들은 거듭남이라는 명칭이 내포하는 것과 같은 하나님의 은혜의 역사가 우리 영혼에 일어날 때, 우리 스스로는 느끼지 못하고 그렇게 생각하지 않는다고 할지라도, 우리가 본성적으로 출생했을 때 지니고 태어난 부패와 죄에 끌리는 성향이 박멸되고 축출된다고 말한다. 기독교회에는 이런 허황된 교리를 가르치는 무지하고 이단적인 무리들이 있어왔고 지금도 있다. 그런 교리는 성경 및 경험 전체와 반대되는데도, 그들은 그렇게 가르친다. 하지만 우리 영혼 속에서 복음에 의한 은혜의 심오한 역사가 일어날 때 우리에게 내주하는 결코 박멸될 수 없는 죄로 인해 이루 말할 수 없이 괴롭고 비참하고 처참한 싸움이 일어난다는 것이 진실이다. 알렉산더 화이트, 웨스트민스터 소교리문답 강해, 크리스천다이제스트, 83.

...Thank God for good spiritual fellowship (which I love!), and also for the fact that publishers who promote Reformed experiential literature throughout the world do not view each other as competitors in any way, but as friends who share the burden of wanting to bless the church of Christ with soul-enriching spiritual food. -Joel Beeke http://www.joelbeeke.org/2022/11/time-of-fellowship-with-wi..

1. 조직신학의 각 요소(각 부분)를 조직신학의 전체 얼개와 성경의 전체 구조와의 지속적인 연계의 강조 속에서 가르칠 필요. 2. 구약 신학(신약 신학)이 어떻게 신약 신학(구약 신학)과 연결되고 전체로 하나의 목소리를 내고 있는지, 그리고 그것이 조직신학의 요소들과 어떻게 연결되고 있는지에 대한 강조 속에서 각 세부 분야를 가르칠 필요. 3. 역사적 맥락 속에서 성경적인 신학이 어떻게 이어져 왔고, 현 시대의 전도와 설교가 어떤 방식으로 그것을 왜곡하고 있는지 그리고 1번과 2번의 가르침 속에서 언약, 예수 그리스도, 하나님 나라의 관점 속에서 어떻게 강력하게 복음을 교회와 세상 속에서 전도와 설교를 통해서 실제적으로 증언해야 하는지에 대한 실천적 개혁 사항의 제시와 훈련의 필요. 결국 1번은 조직신학..

기도 중에 내 영혼이 주께서 교회를 위하여 하시는 일을 활발히 생각하고 심중에 기뻐하며, 또한 주께서 시온으로 돌아가는 죄인들에게서 크게 칭송받으시기를 열망합니다. 기도 중에 내가 들려 올라가 세상의 비난과 칭찬을 내려다보고, 천국의 기쁨을 맛보며 영원한 세계에 들어가므로, 마음을 다하여 주께 나를 드려 영원히 주님의 것이 됩니다. 기도 중에 내가 모든 염려를 주님의 손에 맡김으로, 온전히 주님의 뜻에 따르고, 나의 뜻도 권리도 주장하지 않습니다. 기도 중에 내가 친구들과 주님의 일꾼들과 죄인들과 교회와 다가올 주님의 나라를 위하여 아들이 아버지에게 하듯, 연인이 사랑하는 이에게 하듯, 온전히 자원하는 마음과 뜨거운 소망으로 간구합니다. 나로 하여금 기도에 몰입하게 하시며, 결코 기도를 쉬지 않게 하소서..

지금 누리고 있는 은혜를 묵상하라. 우리가 얼마나 많은 축복을 누리고 있는지 모른다. 집과 가족, 육체와 영혼에 온갖 축복이 주어졌다. 그것들을 하나씩 구체적으로 생각해 보라. 그런 축복들이 얼마나 많고, 충만하게 아낌없이 쏟아졌는지 묵상하라. 하나님의 형상, 그리스도의 보혈, 영원한 생명, 은혜의 시기 등 영혼이 누리는 축복은 참으로 많다. 삶 전체가 축복의 꾸러미다. 이것들을 생각하면 감격스러운 마음으로 하나님을 찬송하지 않을 수 없다. - 조지 스윈녹 리처드 러싱 편, 365청교도묵상, 개혁된실천사, 332.

이성과 사상의 인간적 방법이 아니라 하나님의 말씀이 개혁파가 자신들의 신앙고백을 두는 견고한 기초였다. 그 신앙고백은 개혁파가 의존했던 표준이요, 그들의 걸음을 비추었던 빛이다. 헤르만 바빙크, 바빙크의 중생론, CLC, 148.